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高更油画人物作品[图

保罗·高更(1848年-1903年)出生于巴黎,他在美术史上与塞尚、梵高同为著名的“后印象派”代表画家。1888年,高更在法国南部的阿凡桥镇的绘画创作,形成了“综合主义”的理论基础。高度概括、强调主观、色彩夸张和视觉变调是他所提倡的综合主义的主要特征。具体而言,即以平涂的色面和强烈的轮廓线以及主观化的色彩来表现经过概括和简化了的形,而形与色彩都服从于一定的秩序,在秩序的制约之下赋予画面以空前的装饰效果。

   高更还主张抛弃现代文明以及古典文化的阻碍,回到简单的原始生活方式中去。

   1891年,高更凭着对绘画的狂热而放弃家庭和稳定的工作,远渡南太平洋的塔希提岛,与岛上土人生活共处,寻求艺术灵感。作品以强烈的色彩表现超出了描绘性的范畴,富于装饰感的画面具有鲜明的象征意义。高更除了直接描绘塔希提岛上的景致与风俗之外,还创作了大量蕴涵宗教、幻想色彩的作品。他大胆地将基督教文化与异域风情结合起来,崇拜之情溢于形色。

   高更坚持探索和表现塔希提岛上土著居民的风俗和他们的内在精神世界,并从他们简朴的、近乎原始的生活中和富有特征的形象上获取创作灵感,这使高更的艺术独树一帜。塔希提岛上的妇女形象在高更的笔下显示了特殊的魅力,她们仿佛从画里怯生生地望着一个陌生的文明人,平涂为主的造型手法使画面简洁而庄重,抽象化的背景处理衬托了人物形象。高更作品中的每一根线条、每一个色块都充满着对自然和生命的赞美和喜悦。

   1897年,高更第二次来到塔希提岛,当时他贫病交加又痛丧爱女,绝望之际他绘制了《我们是谁?我们从哪里来?我们到哪里去?》这幅传世之作。高更说这幅画的意义是“远远超过所有以前的作品”,“这里有多少我在种种可怕的环境中所体验过的悲伤之情”。画面自右至左描述了人生从出生到死亡的命运三部曲:地上的婴儿代表人类的诞生,中间摘果的少女意寓人类的生存成长,尔后是垂暮的老人,而植物则象征时间飞逝和人生的短暂。画中其他形象亦都隐喻着他的社会、宗教理想,颇具神秘意趣——对未来的期望和对遥远年代的记忆,凝聚在富有象征意义的形式之中,这幅画可视为高更全部生命思想及对塔希提生活的综合印象。

高更油画人物作品[图

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