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西方/希腊神话图文:维纳斯的凯旋-布歇-1740年

 

关键词:西方星座神话油画、希腊神话、国外人物油画、另类油画、国外油画名家作品、西方油画、西方名家油画作品

 

简介:《维纳斯的凯旋》画的是维纳斯从海中诞生后,与众海神在海上嬉戏的场面。布歇是洛可可最具代表性的人物,这幅《维纳

 

斯的凯旋》画面中那些弯曲繁复的线条呈现出极强的装饰感,洛可可华丽纤巧、充满世俗欢乐情趣的特点在这幅画中表现得淋漓尽

 

致。维纳斯诞生后,先向库忒拉靠近,然后又向四面环海的塞浦路斯漂去,最终在那儿登陆,后来这两座岛屿都供奉维纳斯,她常

 

被称为库忒拉或塞浦路斯的神明。 维纳斯在塞浦路斯登陆后,“四季女神”、“美惠三女神”等一帮女神仙热心的为她梳妆打扮,然后

 

带着她到奥林匹斯山去参加诸神的聚会。

 

她的美丽无法形容。她的双目深沉而柔和,目光和眼神也是温暖祥和的。她那瀑布般的长发撒在她优美的颈项以及白皙的胸脯上。

 

此外,她纤巧的一双如玉般的手指,玫瑰般白嫩的双足更为她的美增添了迷人的高贵和典雅的魅力。当她第一次出现在奥林波斯山

 

上时,她完美的身段和相貌不仅赢得了众神狂热的崇拜,还招致了众女神疯狂的嫉妒。

西方/希腊神话图文:维纳斯的凯旋-布歇-1740年

西方/希腊神话图文:维纳斯的凯旋-布歇-1740年

入睡的维纳斯-乔尔乔内、提香?-约1510-1511年

入睡的维纳斯-乔尔乔内、提香?-约1510-1511年

 

这是乔尔乔内最成功的油画作品,最后由提香完成。作品中的维纳斯展示出造化之美,没有任何宗教女神的特征:在自然风景前入

 

睡的维纳斯,躯体优美而温柔,形体匀称地舒展,起伏有致,与大自然互为呼应。这种艺术处理不是为了给人以肉感的官能刺激,

 

而是为了表现人的具有生命力的肉体和纯洁心灵之间的美的统一。

 

入睡的维纳斯》给人一种安宁、温馨的印象,夕阳西下,一切都笼罩在金色的落日余晖中,在宁静、幽雅的自然山水中,爱与美之

 

神维纳斯正在甜蜜的梦乡中,她的表情十分安详。俄国艺术史学家阿尔巴托夫在《艺术通史》一书中感叹说:“在乔尔乔内的维纳

 

斯身上,我们看到了富于肉感的裸体同崇高的圣洁奇妙的融合起来了。”

乌尔比诺的维纳斯-提香-538年

乌尔比诺的维纳斯-提香-538年

 

如果说乔尔乔内的《沉睡的维纳斯》描绘的是亦神亦人的艺术形象的话,那么在28年后,提香60岁时画的《乌尔比诺的维纳斯》

 

,则完全是世俗环境中的女子。这幅和《入睡的维纳斯》可谓姊妹之作。提香对画中人的动态、神情以及环境的改变,体现了时代

 

的变化。乔尔乔内笔下的维纳斯在沉睡,而提香的女神则已醒来,深情地看着这个现实世界,右手从后脑挪开,打破了禁锢身体的

 

椭圆形密封的包围线,呈开放状,已从大自然来到现实的豪华卧室。整个画面给人的第一感觉是一位贵夫人出浴后躺在华贵的卧榻

 

上,期待着情人的到来。人物的动态、神情和环境已无一点神性,完全是世俗女子的写照,更具感官的魅力。有人说画中裸女是一

 

位叫埃列奥诺拉·乌尔比诺夫人的肖像,画家是受乌尔比诺公爵委托创作的,提香所描绘的裸女较乔尔乔内更加具有人性,是充满

 

生命的血肉之躯,体态更加丰腴完美,容貌端庄大方,既富青春魅力,又健康成熟,体现了文艺复兴开放人性的本质精神,用具体

 

真实的艺术形象反对封建的禁欲主义。

 

维纳斯梳妆-布歇尔

维纳斯梳妆-布歇尔

 

布歇尔(1703-1770),在人体绘画方面,画家为了获得艺术上的承认,便迎合贵族皇室趣味,专画一些神话中的爱神和美神的故

 

事,用柔腻的笔法,鲜艳的色彩描绘娇嫩软皮肤的女人体和空有肌肉而毫无力量感的男人体,表现宫廷轻浮的欢乐趣味,带有强烈

 

的感官刺激效果。至此,文艺复兴倡导的人文主义的古典主义,在18世纪法国完全变了味道。成为了宫廷享乐式的古典主义。这段

 

时期的艺术被称为“洛可可艺术”。从发生上可称之为“中国-法国式样”或“法国-中国式样”源于东方艺术的影响。

 

布歇是洛可可艺术特征最突出的体现者,他也被称为“向妇人献殷勤的洛可可画家”。

 

镜前的维纳斯和两个小天使-提香

镜前的维纳斯和两个小天使-提香

 

这一幅画是描摹罗马神话中的维纳斯晨起梳妆时的情景。两个小天使给她送来镜子和冠饰表达了美神维纳斯爱美的天性。她那丰满

 

的肉体展现在镜内她不由自主地用左手去抚摸自己的胸部正在自我赞赏着。但这里的维纳斯已非《乌尔宾诺的维纳斯》一画上的青

 

春少女形像了,她过于肥胖而是以一个少妇的庄重神态在对镜自语显得风姿绰约画意甚浓。提香以对比性色调强调了丝绒织物与女

 

人肉体的烘托关系整个画面映现了一个贵妇人的闺房生活。

 

在金苹果之争的故事中,维纳斯被宙斯指定的裁决者帕里斯认定为最美的女神。

帕里斯的裁决-鲁本斯

帕里斯的裁决-鲁本斯

 

背对观众坐着帕里斯将金苹果递给站在中央的女神维纳斯,帕里斯判决她是三位女神中最漂亮的。站在维纳斯左边的是被此判决激

 

怒的朱诺(罗马神话中的天后,主司生育、婚姻等,朱庇特之妻,相当于希腊神话中的赫拉),站在维纳斯右边转过身去的是密涅

 

瓦(罗马神话中的女神,相当于希腊神话中的雅典娜,智慧与技艺的女神)。维纳斯由丘比特陪伴,一位小天使在为她加冕;另一

 

位小天使举着一对连在一起的鸽子。帕里斯由墨丘利(罗马神话中众神的信使,相当于希腊神话中的赫尔墨斯)陪伴在左侧。墨丘

 

利后面是两个观看竞赛的萨梯(希腊神话中半人半兽的好色之徒,森林之神)。右边是一位水神和一位希腊神话和罗马神话中居于

 

山林水泽的仙女相依在地上。

帕里斯的裁决-鲁本斯

帕里斯的裁决-鲁本斯2

拿着金苹果的维纳斯

拿着金苹果的维纳斯

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